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第1节 《菜根谭》
攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善毋过高,当使其可从。
 
处冶世宜方,处乱世当圆,处叔季之世当方圆并用。
待善人宜宽,待恶人宜严,待庸众之人宜宽严互存。

 
用人不宜刻,刻则思效者去;交友不宜滥,滥则贡谀者来。
 
完名美节,不宜独任,分些与人,可以远害全身;
辱行污名,不宜全推,引些归己,可以韬光养德。

 
待人而留有余,不尽之恩礼,则可以维系无厌之人心;
御事而留有余,不尽之才智,则可以提防不测之事变。

藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸,真涉世之一窟、藏身之三窟也。

 
涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。
故君子以其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。
 
士君子之涉世,於人不可轻为喜怒,喜怒轻,则心腹肝胆皆为人所窥;
於物不可重为爱憎,爱憎重,则意气精神悉为物所制。
 
 
桃李虽艳,何如松苍柏翠之坚贞?梨杏虽甘,何如橙黄桔绿宅馨冽?
信乎,浓夭不及淡久,早秀不如晚成也。
 
鹰立如睡,虎行似病,正是这取人噬人手段处。
故君子要聪明不露,才华不逞,才有肩鸿任钜的力量。

文章做到极处,无有他奇,只是恰好;
人品做到极处,无有他奇,只是本然。

善启迪人心者,当因其所明而渐通之,毋强开其所闭;
善移风化者,当因其所易而渐及之,毋轻矫其所难。
 
读书不见圣贤,如铅椠庸;居官不爱子民,如衣冠盗;
讲学不尚躬行,如口头禅;立业不思积德,如眼前花。

金自矿出,玉从石生,非幻无以求真;
道得酒中,仙遇花里,虽雅不能离俗。 

天之机缄不测,抑而伸,伸而抑,皆是播弄英雄,颠倒豪杰处。
君子只是逆来顺受,居安思危,天亦无所用其伎俩矣。
 
无事常如有事时,提防才可以弥意外之变;
有事常如无事时,镇定方可以消局中之危。

我有功于人不可念,而过不可不念;

人有恩于我不可忘,而怨则不可不忘。
 
毋偏信而为奸所欺,毋自任而为乞所使;
毋以己之长而形人之短,毋因己之拙而忌人之能。
 
处世而欲人感恩,便为敛怨之道;遇事而为人除害,即是导利之机。
 
不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶。三者可以养德可以远害。
 
大恶多从柔处伏,哲士须防绵里之针;深仇常自爱中来,达人宜远刀头之蜜。
 
福不可邀,养喜神,以为如福之本;祸不可避,去杀机,以为远祸之方。

一念常惺,才避去神弓鬼矢;纤尘不染,方解开地网天罗。