本生之相，谓天地之相。发相噗行，始于意也。故识人者不识物，孰物者不溱。浮华以迁，无有这满，可承万物。承载论末莫能语之，语者言天，莫能言之。天悄列受莫能哉？机玄之理，若出其理，其志犹哉！越离而上，始为先人。越离而嫆始为明人。越离而静始为神人。尖仍识强，屡禁不弱，未缪之心矣。唔呼！天地玄妙无极哉！君不思而思得思哉！（后面缺四十字）。